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发表于 2009-7-26 11:46
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| 来自安徽
“与国咸休安富尊荣公府第;同天并老文章道德圣人家”这是孔府大门前的一幅楹联。
他的生前并不显赫。儒家,无非是掌管礼仪的事务官,繁文缛节,也让人烦的不得了。所以后来显赫,是他的思想被政权所驾御,尤其忠孝。历史上演绎了不少啼笑皆非的幽默。皇帝死后没有儿子,立大哥的儿子为新君,新君上台后是称自己的老子为爸爸,还是称死去的皇帝为爸爸,在朝庭中引发了不啻于汶川般的政坛震动,引经据典,双方各执己词,莫不以对方为不忠不孝。秦始皇能够灭六国而四海毕,作为一个政治家,如不吐故纳新,海纳百川,不进行翻天覆地的改革,不可能完成一统的业绩。秦在战国时期,无论文化、经济、地域都不能算强悍,却在崛起中而成功,自然有成功经验。为什么要做焚书坑儒的事,是认为儒家的思想已经影响了执政之基(当时一些儒生仅仅说说而已)。对后今的影响,是第一次思想上的禁锢,不允许思想的自由。说穿了焚书坑儒开创了一个形式,一个血腥断舌的形式,你不是很能说吗?好吧,就让你消失吧。
尊儒反儒在上世纪就象皮影戏忽悠了多少人。林彪语:悠悠万事,唯此唯大,克己复礼。从德御天下(以德治国),和谐为本的理念考量,林彪的话错了吗?真是不批不知道,世界真奇妙。
在传统中,最缺乏对人的尊重。以人为本,不是说说而能达到。 |
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