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为什么同为后主，刘禅获得善终而李煜被囚禁后用毒赐死?
因为司马炎是历史上难得的好脾气，“宇量弘厚，造次必于仁恕”，跟刘禅做什么没关系；
比如司马炎在南郊祭天的时候，问司隶校尉刘毅，你觉得我像是汉朝哪位皇帝；
结果刘毅直接把司马炎比作了汉朝的桓灵二帝，后来司马炎追问，刘毅甚至还说司马炎不如桓灵二帝，结果司马炎居然没有生气，最后一笑了之了，换做任何一个皇帝，这事不会这么轻易过去的，
帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰：“卿以朕方汉何帝也？”
对曰：“可方桓、灵。”
帝曰：“吾虽德不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓、灵，其已甚乎！”
对曰：“桓、灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。”
帝大笑曰：“桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。”
还有庾纯在参加宴会的时候，对着贾充直接说出“高贵乡公何在？”这种话，庾纯话刚出口就知道自己失言了，赶紧上书请罪，司马炎都没有计较，事后还启用庾纯为国子祭酒，随便换个皇帝，比如问问朱元璋小明王去哪了，看看你的九族还在吗？
吴主孙皓在投降之后，对司马炎说“臣子南方，亦设此座以待陛下。”司马炎也不计较，而且他不止对官员贵族如此，对百姓也是如此，西平的百姓麹路抨击朝廷，有司认为应该将其斩首弃市，司马炎表示这都是我的过错，怎么能惩罚百姓呢？
六月，邺奚官督郭暠上疏陈五事以谏，言甚切直，擢为屯留令，西平人麹路伐登闻鼓，言多袄谤，有司奏弃市。帝曰："朕之过也。"舍而不问。
司马炎真的是有名的好脾气，宽宏大量，仁恕爱民，废除了魏蜀吴三国的多项苛政，赦免了被司马懿、司马师等人诛杀的政敌，为王凌和邓艾平反；解除了对汉宗室禁锢，废除了吴主孙皓发明的多项苛捐杂税，废除了曹魏的屯田制、质任制，减轻了普通军民的负担，完全对得起后世宇量弘厚的评价。
跟他类似的皇帝还有宋仁宗赵祯，清仁宗嘉庆，陈德刺杀嘉庆，按照古代律法，刺驾大罪不说株连九族，也得满门抄斩，但是审完之后嘉庆发现陈德精神错乱，居然想要不就这样算了吧，最后再大臣的一再坚持下，处死了陈德和他的两个儿子，处罚了当值的禁军，旁人一概不问，不大肆株连，连陈德的岳母都没有追究。
古代王朝里，皇帝的个人意志是最重要的，如果皇帝本人缺德的话，是没有任何方式可以补救的，刘禅就是遇到了个好皇帝，仅此而已；而宋朝皇帝道德水平不高，不只是李煜，后蜀的皇帝孟昶都是也是到汴梁没多长时间便去世了，柴荣的子孙被清理干净，后来所谓柴家的崇义公，那是宋仁宗年间过继给的，根本不是柴荣的后代，除了吴越国主钱俶主动纳土归宋外，没有一个是善终的。
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发表于 2025-7-22 16:49
