[散文随笔] 王禹偁在滁州的诗文（二）

王禹偁在滁州写的文章，依文集排列顺序有《滁州五伯马进传》、《滁州全椒县宝林寺重修大殿碑》、《送徐宗孟序》、《送江翊黄序》、《谢衣袄表》、《滁州谢上表》。

《谢衣袄表》，开头有言：“今月十七日，供奉官閤门祗侯景元到州”，结尾处写自己“权司郡事，不获躬拜”。说明此时王禹偁在滁州不在朝廷，也不是在商州（被贬在商州任团练副使，不司郡事）。而且，这篇表，作者放在《滁州谢上表》之前，不是在黄州，应该是在滁州写的谢表。王禹偁到滁州以后，宋太宗赐给他一道诏书，赏赐他一领“紫欹正绵旋襕”，就是一领紫色的棉大衣，那是还是夏天，宋太宗就想到了冬天，让他保暖。宋太宗很赏识他的才能，一边贬了他，惩罚他，一边也关心他，对他是恩威并施。王禹偁就写了此表，感谢皇上“特有祁寒之赐，俾无卒岁之虞”。按照文章排列顺序来看，此表应写在《滁州谢上表》之前。就是说，王禹偁到滁州以后，还没有向朝廷报告，宋太宗的棉大衣和诏书就到了，希望他改掉直言的习惯。

王禹偁并没有改变，仍然坚守他的“道”。《滁州谢上表》，是王禹偁到达滁州以后，对皇上表示感谢的奏折，也是他为自己申辩的奏折。开头说自己接到五月九日调令，水陆兼程，于六月三日到达滁州。如今，“诸县丰登，苦无公事，一家饱暖，共荷君恩”。接着他申辩，任职翰林学士时忙于公务，“臣在内庭一百日间，五十夜次当宿直，白日又在银台通进司审官院封驳司勾当公事，与宋湜、吕祐之阅视天下奏章，审省国家诏命”，根本没有闲空。况且，自己重孝在身（父亲头年去世），“灵筵在寝”，“衰绖满身”，“纵有交朋，无暇接见”，不知诽谤从何而来。自己遵守的是国家礼法。如今“忽然罢去”，非常意外，“岂不忧惶”？他郑重地表态：依旧坚守正道，誓死不易。他说：“况臣粗有操修，素非轻易。心常知于止足，性毎疾于回邪。位非其人，诱之以利而不往；事匪合道，逼之以死而不随。”这种执着、刚硬，正是宋太宗所顾忌的。宋太宗虽然爱惜他的才华，称赞他的文章为“当今天下独步”，也曾重用过他，但却认为他“赋性刚直，不能容物”，需要“戒之”。想通过贬职来挫王禹偁的锐气，改变他的性格，使他听话。但，宋太宗失败了。王禹偁在《题滁州怀嵩楼唐李卫公守滁日建》里说：“昔是优贤地，今为省过州。非贤亦非过，醉卧怀嵩楼。”（《小畜外集·卷七》）他知道皇上让他到滁州反省过错，但他坚持说，自己虽非贤人，却也没有过错，当然没有什么要改的。

这个坚持正道、绝不圆滑妥协的骨气，正是欧阳修、苏轼等等后人敬重他的原因，也是滁州人把他和欧阳修并列、祭祀于二贤堂的原因。