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这些诗，可以分为四个部分：担忧国难，仁心系民，山水情深，威武刚劲。 一、担忧国难。 安史之乱平定以后，中原的藩镇仍然不断叛乱。建中三年，山东叛乱。建中四年，京师兵乱，德宗几乎要外逃。韦应物深深忧虑，当“虎豹满西京”的时候，他既思恋皇上，也思恋亲人，“上怀犬马恋，下有骨肉情”。他期盼天下太平，他的《三台词》云：“一年一年老去，明日后日花开。未报长安平定，万国岂得衔杯。”《京师叛乱寄诸弟》说：“何当四海晏，甘于齐民耕”。 韦应物自然担心留在京城的亲人，那是骨肉情。在他的诗里，思念兄弟亲人的作品很多。建中四年，他还特地派人前往京城打探，得到回信后，他止不住流泪。他在《寄诸弟》中写道：“岁暮兵戈乱京国，帛书间道访存亡。还信忽从天上落，唯知彼此泪千行。”回信来了，知道对方平安，不觉“泪千行”，止不住流泪了，他想象亲人也是热泪横流。以己及人，用情多么深切。 他期盼早日平定叛乱。当山东大乱，“寇贼起东山”的时候，他听说诗人校书郎畅当被征召从军，就写诗鼓励他为国杀敌：“丈夫当为国，破敌如摧山。何必事州府，坐使鬓毛斑。”（《寄畅当》）一个热血男儿的形象站在我们面前。 二、仁心系民。 北方的战乱，加重了人民的负担，滁州也不免。他忧心忡忡看到滁州荒凉残破：“数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中”（《登楼寄王卿》）。身为太守，他不仅忧虑，也深感责任在肩。他说，“所忧在素餐”（《冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水》），“素餐空自嗟”（《郡斋赠王卿》），羞愧白吃饭不干事。即使到琅琊寺游玩，羡慕僧人的清闲，但他还想着自己州守的职责，“意有清夜恋，身为符守婴”（《秋景诣琅琊精舍》）。羡慕僧人而不去为僧，要当好太守。他遵照孟子的思想去做事。《孟子·离娄下》说：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。” 在《答王郎中》一诗中，他说：“风物殊京国，邑里但荒榛。赋繁属军兴，政拙愧斯人。”他看到滁州凋敝，赋税繁重，他感到惭愧，宁愿被免职，也不催交。“甿税况重叠，公门极熬煎。责逋甘首免，岁晏当归田”。（《答崔都水》）他期待丰收平安。 在《寄李儋元锡》诗里，他再次写道：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”不仅是心忧民苦，而且联想到自己的责任，认为解决民众疾苦是自己的职责所在。看到郡邑里还有流民，无家可归，他感到惭愧，对不起俸禄。对民众的疾苦，他不是一个旁观者。因此，他勤奋工作，“自叹乏弘量，终朝亲簿书”（《再游西山》）。离职后闲居，还思念“唯当岁丰熟，闾里一欢颜”（《郊居言志》）。他不是清心寡欲的人。
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发表于 2025-5-9 11:14