[滁州城事] 《我在滁城三十年》第四话《滁城不只有醉翁亭，还有你应该知道的十二景》

（全文3239字，预计阅读12分钟）

“朝觐”是每一位伊斯兰教信徒必须遵守的一个制度，那就是每一位有经济、有体力的成年穆斯林都负有朝拜麦加的宗教义务。

就像朝觐一样，每一位滁州全椒人在正月十六都要去太平桥走一走，祈求太平；每一位滁城人都要去爬一爬琅琊山，看一看醉翁亭。

我徐思思、孙子悠和杨家宝也不例外。

小学二年级，学校组织的琅琊山春游，是我终身难忘的。

当班主任王老师走上讲台宣布：“周末去琅琊山春游！”全班同学欢呼雀跃，因为那时我和孙子悠除了上课学习，最大的活动就是去学校的花台里捡垃圾，能够走出学校大门，去学校后面小树林里捡垃圾都算是一次旅行。

2001年琅琊山森林公园成为全国首批AAAA旅游风景名胜区，人们仿佛意识到家门口的这座山有点来头，于是很多学校、单位组织“向南天门进发”的活动，爬琅琊山成了那年的时髦。

我们和孙子悠还有一些同学是坐学校租用孙子悠爸爸的公交车去的琅琊山风景区，记不清那时她爸爸开的几路车，只记得后来是开从水厂到大王的8路公交车。我只见过孙子悠爸爸，没怎么见过她的妈妈。

到了琅琊山风景区大门，我们按照要求排好队，在老师的带领下，我们就向南天门进发了。

欧阳修在《醉翁亭记》开篇中写道“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美......”，当我们走进景区，就真的如欧阳修所言，树木高大，山谷尤美。沿着山路向上，路边是潺潺流水，果真是“欧不欺我”。

与许多名川大山相比，琅琊山距离滁城市区并不远；与许多景区景点距离市区偏远相比，醉翁亭就在眼前。那时没有什么导游，我所看到的是我看到的，我所听到的，全是班主任王老师跟我们讲的。

“同学们，停一下，停一下！在我的左手边就是四大名亭之首的醉翁亭！”跟随着老师的呐喊，我们所有的目光都注视在醉翁亭上，但吸引我们的并不是一个亭子好不好看，而是王老师接下来讲的故事。

“北宋庆历五年（1045年），滁城太守欧阳修在滁州做了太守，认识了琅琊山上琅琊寺主持智仙和尚，太守经常来找智仙和尚玩，庆历六年，为了便于太守欧阳修游玩，便在山麓上建造了一座亭子，欧阳修亲自作记，这便是广为流传的《醉翁亭记》。”

紧接着王老师指着醉翁亭门前的溪流说：“这里是滁州十二景之一的让泉秋月”。我们看着溪水中好像是有两个泉眼，不断涌出清澈的泉水，并不觉得这有什么好看的。

但王老师接着说：“明代湖州贡生尹梦璧有一天到这里游玩，看见让泉从溪中涌出，月光倒映在泉中，诗兴大发，写下《让泉秋月》的诗句。”

空山古雨泻芳液，酿作泠泠一泓碧。

秋高露滑天无痕，四望清空孤月白。

忽看有月泉底流，怪问何来多皓魄。

山雨酿泉泉酿酒，月中之人能饮否？

僧能煮月供满瓯，泉能醉人月可取。

呼起荒祠古醉翁，闲对素娥作三友。

王老师并没有给我们背诵全诗，只是给我们描绘了当时空山谷雨，秋高月白，让泉溪流，举杯邀月，把酒吟诗的场景，但足以让我忘不掉前人来此游玩闲情雅致的样子。

“徐思思、孙子悠，给你们喝水！”杨家宝拿着矿泉水瓶子递给我们。

“这是什么水？”我好奇的问。

“让泉的泉水啊”杨家宝一边说一边喝着他自己手上的一瓶。

“这水能喝吗？”

“老师说，太守和贡生都喝过，我们怎么不能喝？”

带着怀疑的我和悠悠还是喝了点让泉的水，味道一般，只觉甘甜。

“走走，我们去看看琅琊石刻。”

在王老师的呼喊下，我们走进醉翁亭，走进琅琊山，看了很多琅琊石刻，印象深刻。

我那时候不知道，琅琊石刻在琅琊山上有400多处，其中安徽省有11块唐代碑刻，其中有7块属于琅琊山摩崖石刻及碑刻。我只是摸着大石头上“醉翁亭”三个字，倍感苍穹有力。

那天王老师讲了很多古代文人墨客之事，我是后来才知道明代湖州贡生尹梦璧诗兴大发时，并不只是写下让泉秋月的诗句，他还写了琅琊古刹、西涧春潮、丰岭祥云、柏子灵湫（qiu，水池，水潭）、菱溪夜雨、龙蟠叠翠、石濑（lai，湍急的水流）飞琼（精美的玉）、清流瑞雪、重熙（光明）洞天、花山簇锦、谯楼大观。

加上让泉秋月，这便是滁州秀丽风光最佳的十二景。

我后来想目睹十二景当年秀丽风光，一个一个去找，虽不见当年的古人，甚至很多建筑都已不在，但穿越时光，身处十二景之中，依然能体会到滁城当年的秀丽风光。

其中“琅琊古刹”有诗云：

南谯幽爽地，东晋翠华临。

寺隐云中路，钟传岭外音。

僧庐花作供，客座鸟同吟。

偏引闲司马，斋心入慧林。

有画题字：“古开化寺也。张方平藏悟经于隔世，晋琅琊王避兵其中，古迹不可胜述，相传有李阳冰篆《庶子泉铭》，今不可考。”　

虽今刹非彼刹，但通过幽地寺隐，钟音外传，僧鸟同吟，慧引闲心的今天的琅琊古刹，我们依旧能够感受到来自千年的对话。

“丰岭祥云”有诗云：

南山当面郁苍苍，青霭轻云弄日光。

云自无心随去住，老农何意惯书祥！

奇云片片吐晴峦，卜岁频劳拄笏看。

苍狗白衣随幻出，尽传岭下有龙蟠。

有画题字：“《礼》日：山川出云，蒸而为云，注即为雨。丰冒以云，为雨之兆，故望以为祥。”

虽在丰乐亭已经见不到当年6块滁州十二景石刻，但通过残存的4块以及后来重修丰乐亭复原的十二景石刻，我依旧能够看到丰山郁郁苍苍，青云日光，随心老农，白衣苍狗，龙蟠晴栾。

“清流瑞雪”有诗云：

岭控江淮高刺天，雪中形胜与云连。

鳞飞霄汉龙犹战，步滑关山马不前。

乱压长松成盖偃，半凝奔瀑化泉悬。

道旁快听山翁语，飞尽遗蝗定有年。

有画题字：“山阙崔嵬，险要可据。积雪满空，烽烟净尽。河山一色，故题取耳。 

我后来去清流关，虽然当年战马疾驰已不再，但山险依旧悬空，山阙依旧崔嵬，古道尚存。我低着身子触摸深深的车辙印，若不是当年繁华，往来商贾众多，怎么会有如此的年轮。

“西涧春潮”有诗云：

东风吹雨过城头，洒落千山水驶流。

百鸟乍惊迷古渡，青蒲微露失芳洲。

怪看潮势思强弩，喜听涛声欲泛舟。

抚景漫追韦刺史，寻诗长伴道人游。

有画题字：“涧水穿城，滁之得名本此，以朝满而夕除故也。百姓喜见其盈，韦公作诗以志焉。”

西涧春潮最有名的莫过于唐代诗人韦应物写下《滁州西涧》，描绘了当年滁州西涧的景色，虽然后来修了水库，没过了西涧浅滩，但千山水流，百鸟芳洲，春潮带雨，渔人依然在泛舟。

“菱溪夜雨”有诗云：

濒滁古溪烟水深，黑云泻雨声沉沉。

荇带纵横菱叶乱，中流怪石成蛟吟。

船窗灯火青欲灭，枕边流水鸣孤琴。

漾波咽潺援，压草啼萧森。

客愁竹枝怨，我调畴知音。

打蓬催作菱溪吟，暗如巫峡惨淡萧湘阴。

有画题字：“在州东五里，宋刘金将军宅处。此日与父老行溪上，游鱼夜出，弄津水面，作霖雨之声。”　

今天的菱溪夜雨已幻化成菱溪湖公园，供滁人游乐。夜雨来临，漫步其中，依旧有水深蝉鸣，怪石嶙峋。

“谯楼大观”有诗云：

高楼上与碧霄连，坐镇谯南半壁天。

抱槛江淮雄辅甸，卷帘风雨散齐烟。

角声忽壮愁中调，龙气犹存战后田。

时事关心催作赋，长安遥在五云边。 

此景在老滁州中学至西桥一带，虽早已不见谯楼大观，但我漫步在滁城老城区的鼓楼街、三八巷一带，我随手拍了几张照片，仿佛看到千年前，太守欧阳修游玩归来，途经谯楼大观，滁人与之招呼，后有滁人同游的祥和景象。

其他诸景，如果你亲临，也能够和我一样，感受到滁城十二景的历史文化和优美景色。虽然滁城三十年变化很大，但历史的痕迹磨不平，更忘不掉。

那天的琅琊山春游，我终身难忘，一方面我被王老师的讲解吸引，另一方面我、孙子悠和杨家宝每人在结束的时候都买了个纪念品。孙子悠买了个不知真假的玉石，杨家宝买了把宝剑，而我买了一把背面写有《醉翁亭记》的扇子，直到现在，二十多年过去，我的扇子还在。

出门游玩，并不在于去哪，而是和什么样的人同行，遇到、看到、听到什么有趣的事情，我对求学生涯的琅琊山春游印象深刻，那天过后，我的小腿疼了三天。

滁城不只有醉翁亭，还有你应该知道的十二景。如果不知道，我辈经济强盛，负有义务，让滁城十二景再现当年秀丽风光。如果你不知道滁城十二景，你应该知道滁州白云商厦吧，滁城商场越来越多，为什么白云商厦这么火？我怀疑背后有励志传说。

我叫徐思思，我今年三十岁。

环滁皆山也，不只有醉翁亭也，还有你应该知道的十二景也。

我在滁城三十年，你呢？

（未完待续，还有很多小故事）