[散文随笔] 欧梅挺秀 芳华永存

欧梅挺秀  芳华永存 王文忠 “有心栽花花不发，无意插柳柳成阴。”醉翁亭那个荒野小构，本是智仙和尚供欧阳修饮酒建造的崖畔孤亭。未料欧阳修为它作了一篇《醉翁亭记》，并以此勒石为碑，欧阳修又在亭下荒谷栽下一株梅树，它竟成了一座纪念性园林。 没有奇珍异物，没有稀世珍宝，只有那幢亭台，那方碑石和那株杂在荆棘丛中的梅树。这三个在当时并不奇特的物件，成了欧阳太守情操志趣、德政才华、精神品格的一种象征、一种物化、一种生命之光的闪现，竟被滁人视为缅怀欧公、仰慕欧公、追寻欧公，不可缺失之物。   从北宋至民国的900年中，醉翁亭共经过16次大的重建和维修。其中宋代三次，元代一次，明代七次，清代四次，民国一次。然，醉翁亭虽然建了废毁，毁了再建，时盛时衰，人们总期望它翼然立于泉上；那《醉翁亭记》碑刻，后来由欧书换成了苏书，尽管立了又倒，倒了又立，人们总力挺它不失绝唱光彩；欧公手植之梅，因是欧公留下的遗物，虽然时荣时黄，时凋时绿，人们也精心养护，让它青春不谢，枝青叶碧。岁月一再昭示，它们经历了重重灾难，能站在后人面前腰板挺直，都凝聚着滁人爱心的呵护；时光反复证明，欧公虽已远离滁州，但其爱民德政，正在被滁州怀念，被世代传承。人们视亭台、碑石、梅树，是滁州大众的传家之宝，众皆爱护，众皆珍惜。 放下亭台碑石，暂且不叙。且说这梅，就不是个平庸之物，它是被赋于有多种意义与价值的观赏花木。古人云：“水陆草木之花，香而可爱者甚众，梅独天下而春，固首及之。”凭梅寄兴，以梅喻情，魏晋南北朝时即有。以花闻天下之梅，文人墨客歌之吟之，隋唐五代犹胜。梅之风骨品格唤世人尊崇，在诗行墨池里显露英姿，至使诸多骚人为梅忘情。宋元四百年，梅词梅赋，梅诗梅文。梅书梅画，如雨后春笋。中国文坛，梅花缤纷，梅影瞳瞳，梅香沁人。晋代东吴名将陆逊，有个侄儿陆凯，曾做过臣相，有挚友范晔为官长安。春回大地，早梅初绽，陆逊在荆州折得春梅一枝，恰与邮驿相遇，便托付转赠，附诗曰：“折梅逢驿使，寄于陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”“春”而可以“寄赠”，一时传为佳话。醉翁亭立在山野，周边杂花生树，奇卉佳木,比比皆是，欧公何故要在亭旁独植梅树，莫非也有“寄赠”之意么？他要“寄赠”何人呢？颇引人思考，令人揣摩，唤人追寻。

这是散文家王文忠老师写的关于醉翁亭里“欧梅”的一篇散文，全文较长，分：一、欧梅的魅力    ；二、欧梅的魔力  ；   三、 欧梅的生命力 ；四、欧梅的召唤力 和附录几个部分