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无善无恶心之体
有善有恶意之动
知善知恶是良知
为善去恶是格物
——题记
人与人之间怎么那么大差别呢？
这句话总能听到，听久了，我们就会有个高低分别的错误认知。其实，人，还是那群人，从本初到后来，唯一的变化就是心中多了些许杂念和欲望。
这些杂念和欲望像田间地头的野草，一日不除没膝盖，三日不灭齐腰身，七日不问终于盖顶湮没。
别人吐口痰，应作为镜子自鉴，而不是吐回去以示愤慨。用现在话说就是“不要活成你讨厌的人”，这就是去除杂念，谓“致良知”。而其实，我们正一天天变成自己曾经憎恶的那个人。
曾经，我们心存正义，满满激情。终于有一天我们被驱逐成“劣币”，我们无奈地为自己找了个似是而非的理由，“一切为了生存”。终于有一天，我们摸鱼划水撞钟，我们还理直气壮地说“别人都这样，我凭什么不能这样？”
呜呼！我们的内心从明亮变得晦暗，从蓊郁变得荒芜。人，将不人，至于国将不国。这难道不让人心慌焦急吗？
老子说“天地不仁，以万物为刍狗”，果是如此。
天地就是天理，刍狗就是没有分别。
没有分别心，是一种自勉和修行。修行的本旨不是说要添加一分高深，而是返归一分本真。
没有分别心，不是在家中讲卫生，出了家去胡乱搞；没有分别心，不是在人前漂亮话，人后戳他脊梁骨。
修行没有那么高深，用现在话说就是素质教育和文明建设。
知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。
天理也是良知！
良知就是婴儿，就是本来的面貌，是每个人心中真切的状态。后来，受环境的影响，有的人从始至终还是那颗纯心，有的人心被千丝万缕的灰尘所蒙蔽。那颗纯心就是初心！
初心是没有纷争！
人前礼让，人后秉持。又争个什么意义呢？争的打破了头，争的扯乱了发，争的气愤生病，争的缧绁之苦。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
不争就是天理，天不于人斗，地不为人争。
如此这般，天长地久，亘古以往，不影响他人，不给自己找麻烦。陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。其乐融融，安详一生。
能做到这样，就会文明，文明不仅需要事上磨练，还需要自律。
自律就是知道自己该做什么不该做什么，度和把握度。自律就是无人处时，把垃圾逮在手里，静静地欣赏着街边的风景，碰到垃圾桶再扔不迟。而不是随手一丢，心中窃喜“反正没人”。更可怕的是，身边还有孩子。他，也学会了这种表里不一！
如果有一天，每个人都能做到自律，成为一种常态，那么“知行合一”的至高理想便会实现，它还有个名字，叫“共产主义社会”。
很多人说，道理我都懂，就是做不到。其实，这是托辞，根本就是不懂。懂了，是深入骨髓，会如同吃饭睡觉一般自然。懂了，怎么会做不到？是把他们理解的“知道”和“行为”看作了两个层面……
知行合一，玄妙又朴素，就像太阳，看到了就知道了。但，它们确实不是知道，也不是行为。
知行合一就是自然，是顺遂，是外化而内不化，是天地万物的规律。就像你的善良，也不能阻止冬天的凛冽；也似你得留念，也不能阻止春风的离去。天地不会因为人而没有洪涝灾害，天地不会因为人而放弃生杀予夺。知行合一，就是自然的规律。自然的规律就是顺应潮流，向前看齐，向主流文明看齐。
知，是天理的抽象存在，是为了输出行的良知；行，是天理的具象体现，是对于表现知的躬行。就像一张纸，叠一半，这一半和那一半，本身他们都是一张纸。是一体，是一件事。如果说分作两样来看待，也就会出现很多人说的“道理懂，做不到”。
他们认为，先去体会，再去践行。
我认为这就是错意了！知行合一的本旨就是“致良知”，因此又回到了本源，就是个廓清内心而已。
随时随地致良知，比如骂人，扔垃圾。骂完了也就骂完了，扔了也就扔了，善者善，恶者恶，就像“法不溯及既往”，此刻三省吾身即可，意识到问题最为重要。眼中无事，则千里之堤溃于蚁穴。心中警觉，则居安思危不坠沉沦。
最后，心灵渐渐升华，素质教育有了成果，文明建设有了眉目。
就像摘菜，仅留下可食用的。
因为有个渊深的欲望，于是有了攀比，有了无端的困扰和劳累，也有了莫名的比恶。我们可以看到，学坏都能成个效仿，这大约就是比恶的攀比。
见贤思齐，见恶格物。
朋友间相处，少一些吹牛，多一些坦诚。家人间相处，少一些无礼，多一些平和。
人生大病只是一傲字。为子而傲必不孝，为臣而傲必不忠，为父而傲必不慈，为友而傲必不信。人心本是天然之理，精精明明，无纤介染著，只是一无我而已。胸中切不可有，有即傲也。
朋友相处，常见自家不是，方能点化得人之不是。
如是这般，在体会中研读，在研读中深刻，在深刻中复其心本，在复其心本中文明。
就像书中所言。
“从目所视，妍媸自别，不作一念，谓之明。从耳所听，清浊自别，不作一念，谓之聪。从心所思，是非自别，不作一念，谓之睿。”
就像我之所感。
身体没有毛病，它不会有存在感。心里没有毛病，它不会悸痛感。
《传习录》如同清泉，一口下去，顿觉清泠透彻。一日不读，则语言无味，面目可憎。
心学是纯真的学问，是不落窠臼没有赘言的学问，是可以用到现实生活中的方方面面，从家庭到职场，无所不至。
教子育家风，优良继承长。
我想，每个人都该读一读《传习录》，学一学“心学”。
如此，我们与文明才会越来越近，陋习和暴戾必会剔除涤尽。
和谐、谦逊、和平、友爱、真挚、各司其职、正义凛然、嫉恶如仇、敬业爱岗、知足常乐等等一切心层面的转变都会从遥不可及成为习以为常。（文 / 佛掌孤灯）
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发表于 2020-9-7 03:12